物华之美民间瑰宝 <p class="ql-block">物华之美，民间瑰宝</p><p class="ql-block">泉州传统美术是泉州人在漫长的历史进程中创造出来的独特的民间艺术，以精美的形象和奇妙的魅力绽放着艺术光彩。泉州传统美术的种类很多，有石雕、木雕、 纸织画、刻纸、木偶头雕刻、彩扎、纸扎、妆糕人、通草花、布雕画、花灯、髹漆等，每一个门类都有悠久的传承历程，精湛的制作技艺，深刻的文化底蕴。</p> <p class="ql-block">惠安石雕</p><p class="ql-block">惠安，中国石雕之都。惠安石雕工艺源于中原文化，有1000多年的历史，是南派石雕艺术的代表。含碑石加工、环境园林雕塑、 建筑构件、工艺雕刻、实用器皿五大系列；有圆、浮、透、线、沉、影等多种雕艺手法。与曲阳石雕齐名，形成"北有曲阳，南有惠安" 之说。人民大会堂、毛主席纪念堂的大石柱、 中华世纪坛、南京中山陵、集美鳌园等建筑的部分精美石雕，都闪烁着惠安工匠的艺术光辉，成为惠安石雕艺术的辉煌见证。</p> <p class="ql-block">江加走木偶头雕刻</p><p class="ql-block">木偶头是木偶艺术的角色头部造型。泉州木偶头雕刻源自神像雕刻。早期的木偶头都是由雕刻佛像的专业作坊兼营的， 著名的有清代的"西来意"和"周冕号"等。 历史上曾出现不少雕刻能手，江加走就是20 世纪中叶一位裕后光前的雕刻艺术大师。江加走雕刻的木偶头像技艺精湛，形神兼备，艺术造型独树一帜。其留存的作品被世界各大博物馆竞相收藏，并被国家当作一级文物保管。</p> <p class="ql-block">惠安木雕</p><p class="ql-block">惠安木雕惠安木雕兴于唐五代，源于中原文化的雕梁画栋，具有粗犷、古朴、醇厚的特点， 又有细腻繁杂的南方工艺特色，是南派木雕艺术的典型代表。惠安木雕分为建筑雕刻、家具雕刻、陈设工艺品雕刻三大类。雕刻技法有混雕、剔地雕、线雕、透空雕、贴雕等。泉州开元寺大雄宝殿24尊"飞天乐伎"，就是惠安木雕的国宝级杰作。</p> <p class="ql-block">永春纸织画</p><p class="ql-block">纸织画起源于隋末唐初，是从中国画发展起来的独特的编织工艺。与杭州丝织画、苏州缂丝画、四川竹帘画并称为"中国四大家织"。纸织画的制作过程十分精细，有画、裁、 织、裱等工序。即先在宣纸上绘图画或写字， 并裁为宽约二毫米纸条为经线，再配同宽白宣纸条为纬线，通过特制纸织机，交织经纬， 最后装裱而成。作品有雾里看花之感，富有朦胧美。</p> <p class="ql-block">纸扎</p> <p class="ql-block">泉州妆糕人</p><p class="ql-block">源于中原的"捏面人"，始于古代礼俗，是百姓传统节庆期间祭祀神明的一种祭品，同时又是增添节庆欢乐气氛的一种传统手工艺制品。妆糕人以传统糯米粉、调色素、蜡油等为原料，经过传统工艺加工，配制成五颜六色的具有良好可塑性的糯米团；以搓、捏、 团、挑、揉、压、按、擦、拨等多种捏塑手法， 塑成高约10厘米的糕人。其造型生动传神， 手法惟妙惟肖。</p> <p class="ql-block">泉州彩扎</p><p class="ql-block">由纸扎工艺发展而成的，自唐代以来盛行于民间，是传统民间工艺的一种仿真艺术。匠人用竹签作骨架，用彩纸或彩帛糊裱，扎制成各色人物、飞禽走兽，表现内容大都采用神话传说、戏曲故事等。泉州彩扎分"站活"和"坐活"两种，"站活"制作大型作品，"坐活"制作精巧作品。 陈天恩是泉州彩扎的代表性人物，他创造性地把传统彩扎人物发展成立体圆雕型作品， 使彩扎更富真实性和艺术性。</p> <p class="ql-block">泉州花灯</p><p class="ql-block">是中国著名的特色传统工艺品。唐代已流传，宋代则更盛，形成年年元宵闹花灯的习俗，延续至今。泉州花灯以造型美观、工艺精湛而闻名于世。有彩扎灯，刻纸灯，针刺灯三个灯种， 尤以刻纸灯和针刺灯为代表灯种而区别于其它地方的灯彩。其独特之处在于灯体不用骨架扎制，而用纸板粘成，俗称"无骨灯"。 其料丝镶嵌技艺及针刺技艺独树一帜，美轮美奂，在"无骨灯"中最为精彩。</p> <p class="ql-block">刻纸灯</p><p class="ql-block">基本原材料是纸板，根据花灯造型，分解成若干组合纸板块面，在这些块面上描画图案，用刻刀细心雕刻，板块上浮现出镂空的图案，再把这些板块粘合成灯体，并分别上色，便成了刻纸灯。这种花灯靠这些带图案的纸板相互支撑，分解压力，力学上称为薄壳结构，无需扎制灯骨，故叫刻纸无骨灯。如果在这些镂空的板块图案内并排均匀镶上玻璃丝，便是刻纸料丝灯。</p> <p class="ql-block">泉州通草工艺</p><p class="ql-block">通草取自五加科植物通脱木的干燥茎髓。秋季割取茎，截成段，趁鲜取出髓部， 理直，晒干，成通草，可做药材。泉州通草作品以通草为材料，经过选料、漂草等工艺，再运用剪、粘等手法而制成。在工艺上把国画、油画、水彩画、雕刻等技巧融为一体，形象逼真、构图别致、色调清新，立体感强，被喻为"东方奇葩"。</p> 民俗之风浓情闽南 <p class="ql-block">闽台对渡（海上泼水节）</p><p class="ql-block">闽台对渡习俗， 是一项独特的端午节民俗活动。明清时期，蚶江是大陆与台湾通航通商的中心码头，船只往来，海上贸易繁荣兴盛。 每逢端午节，对渡船只相互追逐泼水，交融情谊，互祝吉祥。蚶江闽台对渡习俗除泼水外，两岸同胞还有一些共同的祭祀活动，如祭江、放水灯等。</p> <p class="ql-block">惠安女服饰</p> <p class="ql-block">安海嗦啰嚏习俗</p><p class="ql-block">安海端午"嗦啰哒"又叫采莲。人们抬出供奉的龙王头雕像烧香叩拜，走街串巷进行采莲活动。由于行进间反复咏唱《采莲歌》, 领唱者每唱一句歌词，众和声高歌"嗦啰哒啊伊嘟啊啊咧"，意为"消灾纳福"。次日， 还要"煎槌补天"、结粽，在大门口插松艾、 室内烧苍术蝉蜕，小孩身佩"虎仔香袋"，阖家老幼穿新衣上街游赏，登白塔"投槌"，以弭祸祛瘟，祈福安康。</p> <p class="ql-block">蝎埔女习俗</p><p class="ql-block">福建"三大渔女"之一。 她们身着"大裾衫、宽筒裤"，头发盘到脑后，绾成一个圆髻，用鲜花串成花环，绾髻中间插骨簪，保留了古代"骨针安发"的本意，俗称"簪花围"。蝎埔女习俗包括生产习俗、生活习俗和民间信仰等。有着"半夜出嫁" 的婚俗，居住在蚝壳厝内，常年从事内海养殖和捕捉鱼虾，到市场摆摊卖海鲜等；最信仰海上女神妈祖，每年农历三月初九举行"妈祖巡"，保留了传统的闽南风情。</p> <p class="ql-block">老范志神曲</p><p class="ql-block">泉州老范志神qu由吴亦飞于公元1757年研制，是闻名中外、配方独特的传统医药。老范志神釉药理功效在疏风解表，治疗四时感冒、风寒暑湿、中暑腹痛、呕吐泄泻、 疟疾、霍乱等症，尤以消食化积、醒脾开胃为佳。因其药效显著，获得了国内外广大民众的信任和喜爱。是祖国中医文化宝库中不可多得的瑰。</p> <p class="ql-block">泉州拍胸舞</p><p class="ql-block">泉州拍乳舞拍胸舞又称打七响、乞丐舞，是一种发源于泉州地区的传统舞蹈。舞者头戴草圈，赤足，裸上身，舞蹈动作以蹲裆步为主，双手依次击掌、拍击前胸、两胁、腿部，动作诙谐活泼。被誉为"东方迪斯科"。泉州拍胸舞保留了闽越族原住民蛇图腾崇拜和原始祭祀舞蹈的遗风，具有珍贵的历史研究价值，是闽南地区传统民俗文化的活化石。</p> <p class="ql-block">火鼎公火鼎婆</p><p class="ql-block">火鼎公火鼎婆是流传在泉州一带的一种古老民间舞蹈，源于泉州民间迎神赛会中的"火鼎踩路"，有"烧去千灾，迎来百福"之意。表演者丑扮为老夫妻，俩人抬火鼎，踏着轻松明快的节奏，神态随意，怡然自乐，表达了人们对扫除一路污浊、驱邪镇恶、风调雨顺、 国泰民安的祈求。是迎神赛会、婚丧喜庆最为常见的舞蹈表现形式。</p> <p class="ql-block">泉州刣（zhong）狮</p><p class="ql-block">泉州"刣狮"又叫"舞狮"、"弄狮"，相传为少林和尚"一元祖师"创建，是闽南地区一项集武术与民间舞蹈为一体的活动。闽南话"创"为"杀"（打斗）,"剖狮"，也就是"斗狮子"。表演者用古代兵器打斗狮子， 显出威猛雄浑，争拼格斗的凌厉气势。泉州"剖狮"是中华武术文化和闽南文化交融的结晶，完整保存了我国南少林五祖拳的精华。</p> 泉腔之韵 晋唐遗响 <p class="ql-block">泉腔之韵 晋唐遗响</p><p class="ql-block">闽南语是闽南文化之根。泉州话（泉腔）历史上是闽南语的代表，至今学术上仍以纯正的泉州府城音作为闽南语的标准音。泉州的很多非物质文化遗产形式都是以泉州话为载体，包括民间文学、传统音乐、曲艺、传统戏剧等。泉州民间文学植根于民众的生活文化中，以口口相传的形式彰显出强大的生命力和感染力。 以"泉州南音"为代表的泉州传统音乐在历代的传承中焕发着奇光异彩。泉州曲艺是闽南人各种说唱艺术的统称，以闽南讲古最具代表性。泉州是中国南戏的主要发祥地之一，拥有绚丽多彩的戏剧文化，有"戏曲之乡""木偶之城""福建戏曲半壁江山"等美誉。作为闽南文化根基的闽南方言的代表，福城泉州方言是闽南方言的学术标杆。泉州的大部分非物质文化遗产都是用泉州方言传达的，包括民间文学。传统音乐、歌剧和戏剧。</p> <p class="ql-block">南少林传说</p><p class="ql-block">泉州是南少林武术的发祥地。 泉州南少林武术历史悠久，至今有1300多年历史。南少林传说是随着泉州南少林武术的发展及泉州少林寺的"三起三落"而逐渐形成并在民间广泛流传的。如"十三棍僧救唐王李世民"、"少林僧军抗击倭寇"、"南少林传人方世玉打擂"等，脍炙人口，影响广泛。是泉州南少林在闽南地区发展和社会生活的产物，也是南少林精神的一个缩影。</p> <p class="ql-block">泉州南音</p><p class="ql-block">泉州南音，原称"弦管""南曲"，是中国现存最古老的乐种之一。由晋唐以来中原移民带入泉州，由泉州传播到闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。谁高兹给授予泉州南音由指套、大谱、锦曲组成。演奏演唱形式为右琵琶、三弦、左洞箫、二弦， 执拍板者居中而歌，用泉州地道方言演唱。 被誉为"中国古典音乐的明珠""中国音乐历史的活化石"。2009年，泉州南音成功入选联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。</p> <p class="ql-block">梨园戏</p><p class="ql-block">早期杂剧、百戏的基础上，发展成熟于宋元时期，至今有800多年历史。梨园戏有大梨园和小梨园之分，小梨园也称"七子班"，大梨园又分"上路"、"下南"两支，三种流派都有各自的"十八棚头"（保留剧目）和常用唱腔曲牌。梨园戏以弦管音乐为基调，用泉腔古音演唱，古朴典雅，委婉动听。基本表演程式称为"十八步科母"，至今保存宋元南戏诸多戏文、音乐唱腔和演出规制。被誉为"古南戏遗响"。</p> <p class="ql-block">晋江布袋木偶戏</p><p class="ql-block">晋江掌中木偶戏俗称布袋戏，以泉腔演唱戏文，属南派布袋戏，区别于唱北调的漳州北派布袋戏。其源头可追溯到晋代的史料记载。南派布袋戏在表演风格、音乐唱腔等方面具有兼收并蓄、博采众长的特点，保留了诸多闽南民间文化的精华。艺术风格独特，表演细腻，动作传神，木偶头雕刻形神兼备，是中国木偶戏中的古老剧种。</p> <p class="ql-block">打城戏</p><p class="ql-block">打城戏流行于泉州，由宋元以来僧、道普度超亡法事仪式衍变而来，俗称"法事戏"、 "师公戏"、"和尚戏"。打城戏的剧目有宗教戏、历史剧、武侠戏等，《李世民游地府》《三藏取经》《目连救母》是其最具代表性的传统剧目。其表演长于武功、杂耍，保留有大量的民间特技。音乐曲调在"佛曲"、"道士腔"的基础上吸收了弦管、"傀儡调"等音乐曲牌，成就别具一格的宗教韵味，在闽南地区传统戏曲中独树一帜。</p> <p class="ql-block">泉州提线木偶戏</p><p class="ql-block">木偶戏提线木偶戏古称"悬丝傀儡"，源于秦汉，晋唐时随中原士族南迁入闽，唐末五代在泉州地区广泛流行。泉州提线木偶戏传承了大量的"笼外簿" "落笼簿"传统剧目，其丰富的曲牌唱腔及"压脚鼓"等古稀乐器的演奏技法构成了独特的剧种音乐"傀儡调"。形成一整套精巧成熟的操线功夫﹣-"传统基本线规"，以及精美绝伦的偶像造型艺术与偶头雕刻技艺。 是中国悬丝傀儡艺术的珍稀典范。</p> 天工之巧 匠心营造 <p class="ql-block">天工之巧 匠心营造</p><p class="ql-block">泉州的传统技艺，是泉州匠人世代传承的技艺结晶，历经岁月锤炼，源远流长。泉州匠人的手，打造了水密隔舱福船，创造了宋元时期泉州港的辉煌；烧制了德化瓷，开创了"中国白"的神话；营造了闽南传统民居建筑，留下了令后人惊叹不已的"皇宫起"与"燕尾脊"。泉州匠人的精工细作，编织了竹编漆篮，绣制了金苍绣，炒出了铁观音，雕塑出精美绝伦的漆线雕、宗教佛像。泉州的传统技艺，也将在新一代泉州匠人手中，继续发扬光大！泉州的传统手工艺历史悠久</p> <p class="ql-block">泉州漆线雕</p><p class="ql-block">漆线雕发源于泉州，至今有1400多年的历史。泉州漆线雕技艺原为佛像雕塑技艺的装饰工序之一，俗称"妆佛"。传统制作工艺是用熟桐油、大漆、砖粉等原料经反复春、捶、 揉、捻，成为富有韧性的漆线土，再搓成粗细不同的"漆线"，运用盘、结、绕、堆等工艺，在坯体上装饰出各种图案。漆线雕做工精细雅致，形象栩栩如生，是泉州独具特色的传统民间手工艺精品。</p> <p class="ql-block">泉州泥金线画制作技艺</p><p class="ql-block">泉州泥金线画在闽南、粤东、台湾一带流传了500多年。它的用途主要有两种：一是用于漆画，如寺庙横梁、楣板、门神、古式家具如"眠床" 黑朵等；另一种是用于国画，如祖宗肖像、仿古年画、装饰壁画等。泉州泥金线画不但金碧辉煌，而且耐久不褪色，画面装饰华丽堂皇而又不落俗套，满足了民间彩绘的需要，具有历史、文化、科学研究价值。</p> <p class="ql-block">德化瓷烧</p><p class="ql-block">德化为中国古代"三大瓷都"之一，以烧制白釉瓷器闻名于世。德化瓷烧制始于新石器时代，明代后得到巨大发展。所产白瓷洁白如玉，透光度好， 其捏塑工艺精巧纤秀、造型逼真，工艺美与材质美相融合，呈现出名窑气质。享有"中国白"、"象牙白"、"中国瓷器之上品"等美称。品种有普白瓷、建白瓷、高白瓷和新开发的色釉瓷等。2015年，德化被世界手工艺理事会授予中国唯一的"世界陶瓷之都"称号。</p> <p class="ql-block">泉州金苍绣技艺</p><p class="ql-block">泉州刺桐绣的一种独特刺绣技艺。即在罗缎的底子上，用棉花等材料做填充物，用包着金箔的绣线绣出各种美妙的纹样。由于绣线包金箔其状如葱，民间叫金葱绣，泉州话"葱"、"苍"同音，故雅化为金苍绣。金苍绣的特殊之处在凸绣，能够绣出浮雕的效果，与唐代的蹙金绣工艺相同。蹙金绣只在古代文献中提起过，它的工艺早已失传。而金苍绣依然传承至今，因此显得十分珍贵。</p> <p class="ql-block">永春漆篮制作工艺</p><p class="ql-block">永春漆篮是在精致的竹编篮基础上，经特制桐油灰加工，并施以漆、 堆、雕加工而成的民间手工制品。漆篮的品种分为盛篮、格篮、扁篮、盘盒四大类。造型端庄、轻巧坚固、耐酸耐碱、不褪色不变形、不怕热水烫、可以装水而不漏。民间常用来作为寿诞婚喜、迎神祭祖、拜亲会友时装盛物品的器具或作为礼品馈赠，世代流传，经久不衰。</p> <p class="ql-block">去非遗馆已经过去了近两个月，终于整理了这些图片文字，抽空可复读了解。</p>