来源｜百川自主健康学  （ID：bczzjkx)

       作者｜黄开斌

大家都知道，企业管理的目的就是寻求企业与市场的发展相顺应，人也是一样，它所作的一切无非都是寻求与外在世界变化相顺应，思维的目的就在于此。每一个人都有两种意识状态，一种是显意识，它对应于人对社会变化的一种顺应，一种是潜意识，它则对应于人对自然变化的一种顺应。人顺应社会则会事业顺遂，人顺应自然则会身体健康。

 

一、是要顺其自然，而不是任其自然

 

人正常的活动就是顺应自然的活动。但有的人对自然的理解是错误的。比如，一提起自然的生活，就立刻联想到动物的自然生活。实际上，人的自然不同于动物的自然。如果说动物的自然是第一自然（任其自然），则人的自然是第二自然（顺其自然）。第二自然是第一自然进化发展的结果。

有这么一个故事：老和尚让小和尚去买些草籽来播种。结果小和尚第一次播下引来了麻雀，他担心就告诉了老和尚，老和尚说草籽多鸟少，让他吃吧；第二次撒了被风吹走不少，他又担心，老和尚说被吹走的除了空壳，也有更适合他的地方；第三次撒了又被雨冲走不少，他又担心，老和尚这次还是心平气和地说，水到哪，草就能在哪长起来。不久，果然在很多没有撒过的地方也长出了草。这是顺其自然（不是任其自然）放下小事。

而很多人说的爱怎么着怎么着，那是任其自然（不是顺其自然）。因为他根本就不知道自然是什么样。那只能是任其自然了。真正顺其自然是特别积极的，我们看很多人都不知道早睡早起是顺其自然的好习惯。

我们古人早就提出要天人合一。要天人合一，先要明白天在哪呢？现在说，天是一种运动的能量，他无时无刻不在运动，他就是动的，而且是恒动。什么意思呢，就是永恒的在动，没有停止。从能量的运动的角度看，中医所说的阴阳和五行，这就是自然运行规则，还有我们的农耕文明，就是只有顺着天地自然规律才可能有好收成，这个才叫顺其自然。而大部分的动物和植物都在遵循这个自然的规律，这些都在顺其自然生存和发展的。

其实，一个人生下来，他的命运就基本上是有一个定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。反之，他就会适得其反。所以健康和养生绝对不是简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么，怎么个顺其自然。

那么，人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。    顺应是一种力量来源，在企业之中，你顺应领导的意思，就能够优先得到扶持，在社会之中，你顺应社会发展的潮流就能够得到社会力量的优先支持。同样，在自然之中，你顺应自然就能够得到自然力量的优先支持。为什么气功能够防病治病？原因就在人先天就有一种顺应自然的机制，只是后天的社会生活阻碍了它的发挥，气功的意义就在于调动恢复先天的这种功能，寻求人体对大自然的主动顺应，使大自然的力量在人体有序汇聚，成为助力健康的一种动力。

大自然力量是宏大的，不可抗拒的，不管你意识到没有，自觉或不自觉地对大自然变化的顺应就是你活着的前提。只是自然是大周期变化，而人体则由于体质变化微小，使人无法长时间顺应，最终导致死亡，人的一生其实就是一个不断在与外在世界变化的对立中统一的一个过程。

 

二、既要顺应自然，还要拜自然为师

 

我们要学会顺应自然，那我们就得考虑一个问题，即把谁当成老师？当然是自然。我们可以这么说，佛学很高，道学也很高。但是佛经和道经在说什么呢？道经在不予余力的翻译没有人的自然规律，佛也是这么做的。

所以啊！他说的就是这些宇宙中的能量的运转规律，你如果把哪位专家当成老师了，那就不成了，因为他毕竟有很多人为的色彩在里面，有局限的。自然没有偏见。现在那位老师告诉我了，春天应该播种了，应该这样那样了，好，那你就去自然界验证吧。只要自然界认可，那他就是对的。

虽然佛经也是不断的在翻译自然，但是你别把学佛当成标准，而应该把自然当成标准。当然，在翻译的过程当中，象道学，佛学，医学，武学等等这些学问，其翻译的是比较多的，也是更贴切于能量是怎么运行的。

所以，一定要把自然当成老师，很多专家的理论是自己杜撰的，另外一个就是对自然偏信的理解，为什么理解不全呢？我从很多人学易经可以看出来。很多人都是从书本上去学，这是一条路，但不是一条大路。

实际上很简单，拿一块石头往水里一扔，你会看到水波纹。能量确实在运动，有波纹说明能量在往上运动，水面以下呢，看不见了。实际上我们的能量也还在往水下运动，不信你可以做一个试验。那斜下方有一条鱼，我往那扔一块石子，他马上就跑了。为什么？能量在运动，不是单方面的。是全方位的，东西南北，上下，他是像一个球体一样扩散，这是能量运动的规律。很多时候我们是被肉眼所欺骗的，因为肉眼看到的只是结果。

有一个法师修行了很久，苦于修不出来，突然有一天念经，发现一只苍蝇撞窗户纸。古人没有玻璃，是窗户纸，因为有光就不断的去撞，可是怎么也出不去，可能是最后灰心了，就往黑暗的地方飞，结果一飞飞出去了，那边是门，结果在以为是黑暗的地方找到了光明。法师一下开悟了，写了首诗：为爱寻光纸上钻，不能透处几多般，忽然寻着来时路，始觉生平被眼瞒。因为你眼睛所看见的都是后天的东西，是结果。

前苏联有个专家研究出一成果，植物生来有一个外场，灯一开了，甭管灯照到哪，他就有外场。有一外场，就有一外形。好了，这颗植物有了它的形体，有了它的外场，这棵植物就会顺着他的外场长一直长，就像给轮廓填上元素。一直长到和他外场一样，他不长了。最后再衰老，再死亡，这么一个过程。所以这是古人说的道，道在先，道走到哪，生物就跟到哪。

所以人肉眼能看到的，只是这些实体。现在看，古人用易经，用种种手段，是在揭示那个共同的看不见的规律或道的东西。而现在西医揭示的都是结果，能看得见，摸得着的规律。人是一个空体，一个综合体，你会发现。植物人神经系统都烂掉了，但是他不死，他还是活着。他还在正常运转，你喂他，他也能正常消化，吸收。为什么呢？就说明人赖以生存的不是神经系统，也不是肌肉系统，而是宇宙的能量系统。你只要能得到能量，你就能活着，说明了人更重要的是这能量系统。

所以，我们看树是没有神经系统的，你踹树一脚，树不会死也不会疼。可是树活着呢，树有寿命。他会生长。像蚯蚓这些更低级的动物，全是直接来的宇宙系统，他没有后天的这套神经系统，会分析，他不知道哪个是黑的，哪个是白的，哪个是好的，哪个是坏的。说明他比较低级，他吸收的自然能量少。你看鸟，吸收了自然能量中的火气，所以他飞；鱼，吸收了自然界中的水气，所以在水中游。

人只要一出生，就注定了你吸收了五种自然的能量——金木水火土。而这一年当中，可能是火气偏多，这个能量在不断的运动。也许你生下来的这个年份，火气偏多，水气偏少，那水是什么呢？水是肾吧，那这个人年轻的时候不显，壮年的时候不显，一到老了，你会围绕着水来得病。缺水，也就是你会围绕着肾来得病。而易经是干嘛呢？提前给你算出来，你的命运里是水气不足，你要提前补水。把你的阴阳平衡，这样你才能健康。

所以易经不是用来主要算你发财不发财（古人不为了这个），而是揭示生命规律。他是未卜先知，之前就给你想好了该做什么，这一切都离不开能量的运行规律。你只有把握了能量的运行规律，你才能保证在农业上有所收获。怎么在健康上能有所收获，如此，在易经运用上就是大的突破。

所以，我们说的核心就是把自然当成老师，因为自然不会欺骗你，最后要说的就是，要相信自己的慧眼，不要相信肉眼。

 

三、顺应自然，是自主健康的根本

 

人是天地的产物，虽然有灵性，但也是有物质的。人也具备自然界物质的一般特性。天体的演变，太阳、月亮的阴阳运行；地球的自转，海水、潮汐的起伏，形成了以地球为生长载体的自然界运行规律，表现在时间上，就是春夏秋冬的轮回演进。

1、一年四季之自然规律

四个季节里气候各有特点，春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏。    但是，它们又是一个不可分割的整体，是一个连续变化的过程。没有生、长，就无所谓收、藏，也就没有第二年的再生长。正因为有了寒热温凉，生、长、收、藏的消长进退变化，才有了生命的正常发育和成长。这就是自然界的运行规律。生命产生的条件，正是天地间物质与能量相互作用的结果。人生命的运行在于气、血、精、液的生、长、收、藏，这个生、长、收、藏也要有相应的规律性。中医认为，自然与人是同生共长的，自然界的运行规律也就是人体生命运行的规律，所以，人的生存和生活规律要与自然界的运行消长规律是一致的。

在人的生活规律必须适应自然运行规律这点上，中医的认识是非常深刻的，《素问·四气调神大论第二》曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门”。指出四时阴阳的变化，是万物生命的根本。所以圣人在春夏季节保养阳气以适应生、长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收、藏的需要，顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运行发展。如果违逆了这个规律，就会戕伐生命力，破坏真元之气。

因此，四时阴阳之气的变化，才是决定万物生长收藏、终而复始的周期性变化以及生与死的根本。违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病，这样便可谓懂得了养生之道。对于养生之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背。

    那么，人的生活规律应该怎样与自然的运行一致呢，《素问·四气调神大论第二》说，“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痃疟，奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”

    《黄帝内经》的这些论述，是中医依据古代人们生活规律总结出来的养生规律。如果原封不动拿来照用，显然是刻舟求剑，不一定会取得好的效果。但是，这些论述所提出的养生原则，放在今天仍然是适用的。无论我们选择了什么方式养生，必须保证按照太阳的光照规律，规律性地起居。春保肝、夏保心、秋保肺、冬保肾，农历的立春、立夏、立秋、立冬之前的18天要注意保护脾胃。使人体的五脏六腑的运化，与自然界的规律协调同步，才能保证人体的各个系统协调运行，产生出维系生命运行的气、血、精、液，才能真正地达到养生的目的。

2、古人的饮食养生自然规则

大家知道古人是怎么个饮食养生的吗？很简单，四个字，叫“不时不食”，什么意思呢？就是说不是那个时节不吃那个东西。也就是按照时节时令来吃东西，不像我们现在的人都吃大棚里的东西，大多是反季节的水果蔬菜。那时令的东西怎么吃呢？按季节吃最有阳气的东西，这里就12个字，请记清楚，叫春吃芽，夏吃叶，秋吃果，冬吃根。春天刚刚冒出来的嫩芽最有阳气，比如香椿芽、柳叶尖这些，这里面攒了一个冬天最饱满的阳气。夏天为什么要吃叶呢？因为，夏天的阳光最充足，叶子在光合作用下疯狂的生长，充满了生机和阳气；秋吃果很好理解，秋天果实累累，这果实里面就凝聚了秋天的精华；冬吃根，冬天的大地白茫茫一片，万物凋零，只有那些在地底下的根茎能攒足着最足的力气，最多的淀粉，最饱满的养分，如：萝卜，生姜、土豆、花生，所有的根茎类植物，这个时候是最好吃，所以啊！一年四季你就跟着时令吃，顺应生机，顺着阳气走，是绝对不会错的。这个顺应自然的办法成本最低，也是最有效的养生方式或健康诀窍。

另外，古代的教育，吃饭时要细嚼慢咽，不要说话，坐稳，一起动筷，一起停筷，就是要给脾胃最小的消化负担。有充足的时间，足够的气血能量来帮助消化、吸收。老教条里，蕴含着大道理！！

3、人与自然的规律之变化

再具体来看看，表示大自然季节变化的是天气。春天来了，地面的寒气消减，天空的阳气下降，寒热相合，大气是温的；到了夏天，地面上升的是热气，天空下降的也是热气，大气是热的；时到秋天，天空开始降凉气，地面仍在升热气，大气是凉的；进人冬天，天降寒气，地面也是升寒气了，大气是寒的。在中医看来，宇宙是宏观的人，人是微观的宇宙。自然有些变化，人体也应该如此。用自然来比拟人体，中医将人的五脏六腑分成五个系统，这五个系统分别以实体性的产生并收藏神、气、血、精、液的心、肝、脾、肺、肾为代表。

依据这5个系统的功能，中医将心的系统看作是人体中的太阳；将肝的系统看作是人体中的草木；将脾的系统看作是人体的大地；将肺的系统看作是人体的大气，将肾的系统看作是人体的水源。太阳蒸发水而为气，水气滋润土地而生草木，草木茂盛而旺血生精。草木生长是以年为周期的，所以中医说“肝罢极”。到了一年之始的春天，如果人体系统的运行与自然运行不相符合，肝就要首先出现毛病。在人体中显示季节变化的是人体的大气系统——肺。肺的系统，在呼吸自然的大气的基础上气化着人体内部之气，在人体内部依据自然的变化而演化着温、热、凉、寒，所以中医认为“肺治节”。每当季节之交，如果人体系统未能体现自然的春、夏、秋、冬的变化，肺的系统就首先要出现毛病。肺朝百脉，所以在脉象上，自然界的季节变化能够得到反映。

在中医的脉象上，春温正常是个弦脉；夏热正常是个钩脉；秋凉正常是个毛脉；冬寒正常应该是个石脉。如果脉象正常，就是人体的大气系统与自然的大气系统是协调一致的。如果脉象不正常，就是人体的大气系统没有反映自然的大气系统，就是出了毛病。适应自然是中医养生的根本。如果人体的大气系统没有适应自然的大气系统，就必须进行调整，调整到能够体现自然变化规律的程度，所以说，中医养生的目标是体现自然。

    人类是天地的产物，而具体的人是父母的结晶。由于先天遗传的不同，加之后天生长环境的影响，每个人的身体条件都各不相同。就是同一个人，在不同的地方，在不同的情绪下，身体的状态也不一样。所以，养生之道，不能凭本人的感觉去作选择。相信中医的养生方法，应该找中医医生对身体状态进行评价。如果先天或后天原因造成了哪一脏器有问题，影响到身体系统不能正常体现自然的规律，就要由中医医生制定养生方案，利用中药或者利用食疗进行阶段性调整。特别是患有慢性疾病的人，合理的按时养生，是可以通过养生来调整人体内部的季节，使之适应自然的运行规律，达到治疗的效果的。有一位得了肺癌的患者，在利用中医的方法控制了病情后，就依据中医四时养生的道理进行调整。患者因肺弱，所以每到季节变化时就出现恶化倾向。因为，肺弱肝必旺，肝旺过剩则要克脾。脾弱则胃气弱，食不振则人无神。针对这种情况，依据中医的养生原则，在立春、立夏、立秋、立冬之前的18天，使用中药重点强脾。脾强则肝不能过剩，肝不剩就可以调整肺气不及的弱势。经过1年的调整，肺气不及的现象就调整到了正常程度。患者的病也好了起来。就在这方面，传统中医总结了整套办法。在中医看来，气味、声音、色彩、情志、气候，都可以成为养生的要素，在提升人的生存质量上，组合利用，产生出良好的养生效果。

《黄帝内经》说：“智者之养生也，必须四时而适寒暑。”医圣张仲景说：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而变化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏。”这是适应自然的养生规律，是中医养生的根本。如果不遵守这个规律，那是绝对不会取得好的养生效果。因为，规律是不能违背的。

4、人的情绪也应随自然而变

古人所言的天人合一，其中有一种是要天人相应。人跟天相随，也就是道先动而万物跟，古人是这么看的，自然界最重要的是开始，真正的开始应该是秋天，秋乃降，收敛，这就带了谦虚，是一种状态，是气的下降状态，气只要能下降，人想发脾气都发不起来。下降产生的一种状态就是谦虚状态，这不是学来的，是自然而然的。能量下降，也会上升，他是在随着天在走，如果真能做到天人合一，那就是心不为外物所牵动。永远随自然在走。儒家揭示：喜怒哀乐忧思未发谓之中（不是忍着，是未发）。有一种很顺的气的存在，他不会很轻易浮起来。好好学习，天天向上，这个则远离了自然，所以，有些人事业越成功，但身体越糟糕。大家，都是虚怀若谷。有一句话，一般的人是心随着物来转，圣人正好相反。

现在的一个问题是我们把自己的心闭合了，而我们本应是用心和自然沟通交流的，我们的心原来是打开的，现在心关上了，我们跟自然的交流少了很多。其实，不同的宗教和信仰，反应的都应该是自然，人应该是在没有私心的情况下和自然沟通，恬淡虚无，真气存之，精神内守，病安之来？人是适应了自然好几百万年了，一直靠自然之气生存，如果你过度喜怒哀乐，就背离了自然对你的支持。

所以，综上所述，想要健康，就一定要按照健康的自然规律来规范、审核自己的生活方式，服药只是辅助手段，不能代替日常生活中的饮食、呼吸、睡眠、运动和静思情绪等这些应顺应自然的因素对身体的作用。

•      本文摘自《自主健康学》系列之《自主健康要论》一书
  

•      附注：百川的研究成果

北京百川健康科学研究院成立于2001年。长期致力于健康问题和健康理论的研究探索，初步完成健康学科体系框架，独创了《三元论》思维模式，已出版《人体脊柱使用手册》，《脊柱相关疾病系列挂图》，《健康中国》和《健康革命》系列著作。成功策划并举办十余届中华脊柱健康论坛。主持编撰完成《脊柱健康学》系列教程36册；《慢病康复学》系列教程5册；《自主健康学》系列16册（已完成8册）。

 

 

•    感谢您关注公众号分享朋友圈，如需购买书籍请留言，谢谢！