<h3>今天，</h3><h3>我用革命前辈刘三奇去武家湾革命精神根据地后写得诗开始——</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>青山绿水武家湾，</h3><h3>红色园地百花鲜。</h3><h3>革命传统受教育，</h3><h3>继续奋斗永向前！</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>【刘三奇革命前辈面对面给我们讲了许多，容以后慢慢呈现】</h3> <h3>视频同步记录：</h3><h3><br></h3><h3>49年我在县委当秘书，我家是南故张的，</h3><h3>我走着去上班。</h3><h3>灵山集上尽是卖山药的。</h3><h3><br></h3><h3>【县委县政府特别重视红色，包括我现在在路上刚给咱们乡的书记唐少会同志通了电话，他说咱们现在这个挖掘红色，第一是想弘扬红色文化，第二是想把这个红色文化保护好，把它建成一个教育基地。】</h3><h3><br></h3><h3>对！青少年的教育阵地，她传承红色基因，争做时代新人。</h3><h3>关工委里边就讲这个，我是咱们县这个关心下一代委员会的副主任。</h3><h3><br></h3><h3>【十九届四中全会，习近平主席特别强调咱们有这个执政优势，其中有一条就是要弘扬传统的优秀文化和红色革命文化】</h3><h3><br></h3><h3>不忘过去，缅怀先烈，珍惜和平，开创未来，这不是习近平说的吗？</h3><h3>你们那儿我看了基础打了嗯，很好，我看了之后，觉得像县里边领导人物，这个得有，介绍也有，但是太简单了。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>你们村是咱们敌后抗日根据地，</h3><h3>当时那个贡献出名的，比如说李殿冰，他当时很出名，毛主席接见过，后来朱总司令，周总理都接见过。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>咱们“三把斧”，</h3><h3>你们那儿范围可以扩大一点，不要光说范家庄、武家湾区。</h3><h3>因为咱们那儿是曲阳县抗日形式的一一部分</h3><h3>不过你们那边儿日本没有修炮楼，每年扫荡两次</h3><h3>春天扫荡，秋天扫荡。</h3><h3>李殿冰到北京门头沟当旷工，</h3><h3>七七事变之后也干不成了，</h3><h3>后来就回村成立游击小组，那时叫游击小队</h3><h3>现在叫民兵连。</h3><h3>李殿冰，发明的麻雀战。</h3> <h3>他尤其强调文化自信</h3><h3><br></h3><h3>我们党领导的多党合作制度是历史的必然，</h3><h3>因为民主党派当时生活在恐吓当中，有许多惨遭杀害——这就是制度自信。</h3><h3><br></h3><h3>中国人为什么爱国？</h3><h3><br></h3> <h3>我想，</h3> <h3>当艺术家们【泥塑，绘画等形式】试图用他们的手留住记忆的时侯，</h3><h3><br></h3><h3>我们利用实物一一还原历史，</h3><h3>并唤醒岁月。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>因为，</h3><h3>记忆不能清零，</h3><h3>革命还要继续！</h3> <h3>从2019年春天，唐少会同志布局</h3><h3>学习</h3><h3>红色文化的建设、</h3><h3>红色旅游的内涵、</h3><h3>红色产业的带动，</h3> <h3>到2019年夏天，曲阳县范家庄乡红色文化建设座谈会的召开；</h3> <h3>再到2019年冬天，副县长琚云鹏带领范家庄乡村干部一行20余人，先后到北京延庆区、房山区就特色民宿、乡村餐饮等进行参观考察。</h3> <h3>从单向的红色资料收集，</h3> <h3>【工农兵学商，一起来救亡】</h3> <h3>到一颗又一颗红心为了“游击区抗日斗争模范县”而汇聚，</h3> <h3>直到</h3><h3>红色武家湾革命精神根据地的建设</h3><h3>成为全县上下的共识！</h3> <h3><br></h3><h3>我们从抗日时期的“三三制”中</h3><h3>汲取经验，</h3><h3>充实武家湾革命精神地建设的内容。</h3> <h3>弘扬抗战精神，成立范家庄乡明德志愿服务队，践行“三力三治”乡村治理新模式。</h3> <h3>我们从“三大法宝”【党的领导，统一战线，武装斗争】中收获启迪，</h3> <h3>应该说，</h3><h3>武家湾革命精神根据地的</h3><h3>革命红色文化的表现形式———</h3><h3>包括最近正在制作的专题片中的</h3><h3>珍贵的视频，</h3><h3>文字，</h3><h3>图片，</h3><h3>歌谣………</h3><h3>是越来越丰富多彩了，</h3> <h3>特别是，今天我读到谞昭学长提供的《忠魂》一书【抗日战争胜利60周年时编写】，</h3> <h3>里边唐少会同志为此书写得编后感言</h3><h3>《你是谁为了谁》一文时，</h3> <h3>我自己感觉到，</h3><h3><br></h3> <h3>世间所有的相遇，</h3><h3>都不过是别后重逢。</h3><h3><br></h3><h3>它使我们</h3><h3>更加坚定了“自己动手丰衣足食”的底气和决心。</h3> <h3>今年夏天，房山区高镇长到武家湾革命精神根据地指导时，</h3><h3><br></h3><h3>前些日子，解读武家湾革命精神根据地红色革命文化时，</h3><h3><br></h3><h3>门成会同志、</h3><h3>杨江勋同志、</h3><h3>付跃飞同志、</h3><h3>杨兴辉同志</h3><h3>…………</h3><h3>等等，</h3><h3>很多领导都提到说：你们村是远近闻名“秀才村”“文化村”，</h3><h3>你应该把你们村优秀传统文化挖掘出来，</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>这样就会大大丰富旅游的内涵。</h3> <h3>我听后一直在思考，</h3><h3><br></h3><h3>武家湾的确留存了很多优秀文化的实物。</h3> <h3>比如保定晚报</h3><h3>特别关注过的</h3><h3>曾引起轰动的，</h3><h3>武氏祠堂的许多原始的物件———</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>真的，</h3><h3>你看到的，</h3><h3>是因为，</h3><h3>心里都有。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>你心里有，</h3><h3>所以，</h3><h3>都会看见。</h3> <h3>那么，</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>我就从十九届四中全会倡导的“优秀的传统文化，红色革命文化，社会主义先进文化”三个纬度说起吧。</h3> <h3>一、武家湾优秀的传统文化</h3> <h3>1、武氏家训的石刻</h3><h3>资金来源：【待商定】</h3><h3>渠道范围：</h3><h3><br></h3><h3>包括因为开疆扩土迁到涞源山东石斛那一支</h3><h3>【已联系】</h3><h3>包括迁到上高堡的优秀企业家武顺发【已沟通】那一支</h3><h3>包括迁到范家庄的那一支</h3><h3>包括迁到下高堡的那一支</h3><h3>谁捐给谁刻上姓名和捐助款数【家训石头后边】</h3><h3><br></h3><h3>运作模式：</h3><h3>践行“三力三治”乡村治理新模式，</h3><h3>由有奉献精神的社会人士组成，及时公开支出，为爱心捐助负责</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>比如</h3><h3>武玉龙【涞源的，已经联系】</h3><h3><br></h3><h3>武昌明【北京】，武建平【石家庄】，</h3><h3>武王城【北京】，武崇博，武顺光，武金霞【前边三位长辈驻保定】，</h3><h3>武伟明【天津】，武杰【县城】，武志伟，武顺超，武顺合【北京】，武亚超【保定】武世庆【沧州】，武贺【石家庄】，武韶聪【石家庄】，武，</h3><h3>武树理【深圳】，武学佳【京】，武兴商【京】，</h3><h3>武学伟【县城】，武学雷【县城】，</h3><h3>武好【县城】，</h3><h3>武耀辉【北京】，武顺耀【县城】，武士兴【县城】</h3><h3>…………</h3><h3><br></h3> <h3>2、武氏始祖简介</h3><h3>武丁</h3><h3>武丁（？－公元前1192年），子姓，名昭，商王盘庚之侄，商王小乙之子[1]，</h3><h3>商朝第二十三任君主，</h3><h3>夏商周断代工程将武丁在位时间定为公元前1250年—公元前1192年。[2]</h3><h3>武丁在位时期，勤于政事，</h3><h3>任用刑徒出身的傅说Yue</h3><h3>及甘盘、祖己等贤能之人辅政，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展[3]，</h3><h3>史称“武丁盛世”。公元前1192年，武丁去世，庙号高宗，死后由其子祖庚继位。</h3><h3>本名</h3><h3>子昭</h3><h3>别称</h3><h3>武丁</h3><h3>所处时代</h3><h3>商朝</h3><h3>民族族群</h3><h3>华夏族</h3><h3>去世时间</h3><h3>公元前1192年</h3> <h3>【图为武训】</h3> <h3>3、武氏其他历史名人</h3> <h3>4、农耕文化——原汁原味的展示和制作</h3> <h3>二、关于红色革命文化</h3> <h3>经过自今年九月开始的各级各界领导群众的齐心协力的努力，武家湾革命精神根据地的新收获如下：</h3> <h3>（一）、武家湾革命精神根据地的定位</h3><h3>———她是“七大基地”</h3><h3><br></h3><h3>红色文化的宣传基地——对于社会</h3><h3><br></h3><h3>党员干部的培训基地——对于党建</h3><h3><br></h3><h3>引领群众的教育基地——对于民风</h3><h3><br></h3><h3>英雄事迹的传承基地——对于学校</h3><h3><br></h3><h3>北岳区八路军精神的研究基地——对于军队</h3><h3><br></h3><h3>与北京、保定等地红色文化社会组织共同的交流基地——对于红色文化的共享</h3><h3><br></h3><h3>同时她也是革命题材影视剧的拍摄基地——对于红色文化传播</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>（二）、需要补充进去的新获取的革命历史事实</h3><h3>1、曲阳县域内【不止是武家湾或武家湾区，】的抗战，也不止是展示曲阳人的抗战【因为有许多红军】</h3><h3>比如抗战时在曲阳境内牺牲的9位团级干部【人设局杨烨同志提供】。</h3><h3><br></h3><h3>2、刘澜涛同志简介</h3><h3><br></h3><h3>3、在统一战线指引下，曲阳宗教界对抗日的贡献【统战部谞昭同志提供】</h3><h3><br></h3><h3>4、武家湾兵工厂器械和武器的收集</h3><h3>【一面向全体曲阳人民——谁捐赠就详细注明捐赠者姓名；面向八路军后代】</h3><h3><br></h3><h3>5、曲阳支队——曾支队支队部驻地的陈设</h3><h3><br></h3><h3>支队组织</h3><h3>支队在抗日时期参与的战役</h3><h3>支队在解放战争时期参与的战役</h3><h3>支队在新中国建设时期的贡献</h3><h3><br></h3><h3>6、妇救会</h3><h3><br></h3><h3>妇救会组织</h3><h3>妇救会影像</h3><h3>妇救会主任常玉林简介</h3><h3>虎山村刘国彦【今年96岁】事迹</h3><h3>王家庄村刘国花事迹</h3><h3>其它经历了抗日战争的妇女的口述</h3><h3><br></h3><h3>7、青年团</h3><h3><br></h3><h3>青年团在武家湾举行的重要会议和作用</h3><h3>【反奴化宣传】</h3><h3><br></h3><h3>武水深简介</h3><h3><br></h3><h3>8、武家湾区党政军民活动图片【杨烨同志提供】</h3><h3><br></h3><h3>9、其它</h3><h3>白求恩的助手曲阳庞家洼庞满科前辈简介</h3><h3><br></h3><h3>于家寨刘亚飞简介</h3><h3>朱家峪杨新正简介</h3> <h3>【图为妇救会主任常玉林】</h3> <h3>图为刘国彦</h3> <h3>【图为武水深】</h3> <h3>左二为庞满科【和白求恩一起在救治八路军伤员】</h3> <h3>图为庞满科老前辈的后人庞继统</h3> <h3>图为白求恩的助手曲阳庞家洼的庞满科【右】</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>【以下文字由庞满科儿子庞继统提供】</h3><h3>我的父亲庞满科简介：</h3><h3><br></h3><h3>庞满科，生于1919年农历2月，河北省曲阳县人。1936年参加革命，1937年10参加八路军，曾任晋察冀军区直属特务营炮兵连副指导员，1938年6月受聂荣臻司令员指派和白求恩一起工作，任白求恩医疗队党支部书记，白求恩牺牲后，跟随聂荣臻司令员转战晋察冀，后去延安抗日军政大学学习二年，毕业后重返晋察冀任军区特务营教导员，66军197师政治协理员，先后参加了百团大战，黄土岭战役，党城战役，上下河战役，解放保定，解放石家庄，解放太原，解放张家口，解放宣化，等上百场战斗、战役，在解放太原，解放宣化战役中荣立特大功，负伤，双耳失聪。1957年身体残废不适应部队工作转业到焦作。2016年去世，享年98岁。曾荣获：中华人民共和国独立自由勋章；中华人民共和国三级解放勋章；荣获：中共中央、国务院、中央军委颂发的纪念抗日战争胜利60周年、70周年金质纪念章。中央电视台，中国网、人民网河南日报，河南电视台等新闻单位多次报道了他的事迹。</h3><h3>我的母亲孙俊英1927年2月生，河北省曲阳县人，14岁参加儿童团，16岁入党，是晋察冀边区优秀妇女干部，她陪伴我父亲生活71年，2016年和我父亲牵手离世，成为人间佳谈；2015年和我父亲一起荣获：中共中央、国务院、中央军委颁发的纪念抗日战争胜利70周年金质纪念章。我父母亲的金质纪念章也是焦作市唯一的一对纪念章。</h3> <h3>出生在武家湾兵工厂的支庆合回访武家湾时留影【负责接待的是武家湾村刘振员】</h3> <h3>以下是在武家湾村河对岸椅子圈等地拍摄的第12区——武家湾区抗日图片</h3> <h3>【关于武家湾兵工厂的知识】</h3> <h3>武家湾枪械修理所临街的窗户———</h3><h3>因为修理损坏的枪管需要好的光线，</h3><h3>为了采光，</h3><h3>临街开了许多窗户。</h3> <h3>武家湾枪械修理所院落</h3><h3>为了向西山撤退保留下的后门</h3><h3>【现在被黄泥抹上了】</h3> <h3>三、社会主义优秀文化</h3><h3><br></h3><h3>突出表现在“三力三治”农村社会治理新模式在革命老区的推行。</h3><h3><br></h3><h3>尤其是全乡明德志愿服务队为武家湾革命精神根据地义务植树活动。</h3> <h3>总之就是建设</h3><h3>中华民族优秀文化</h3><h3>红色革命文化</h3><h3>社会主义先进文化</h3><h3><br></h3><h3>“三位一体”</h3><h3>互相联系</h3><h3>互相呼应</h3><h3>有机结合的文化体系。</h3> <h3>坚定文化自信，</h3> <h3>因为世界上，</h3><h3>影响人类最久远的，</h3><h3><br></h3><h3>是文化。</h3>