<h3><font color="#010101">在江南贡院基础上建设的中国科举博物馆，是中国唯一反映科举考试制度为内容的专业性博物馆，也是中国科举文物的收藏中心。</font></h3> <h3><font color="#010101">中国科举博物馆，位于南京夫子庙东侧，与其他建筑不同的是，它是一座深挖地下四层的建筑。</font></h3> <h3><font color="#010101">穿过江南贡院的大牌坊，映入眼帘的是一个方形的水池，在方形水池的对面是贡院的明远楼。</font></h3> <h3><font color="#010101">科举博物馆就在水池的下面。</font></h3> <h3><font color="#010101">这个方形的水池看上去像一方砚台，有“汇墨成池”的意思，象征着考生的文思泉涌和源源不断的中华文化。</font></h3> <h3><font color="#010101">方形的设计也体现了科举考试公平公正的原则，水池的面积约1300平方米，象征着科举制度在我国历史上延续了1300年之久。</font></h3> <h3><font color="#010101">水池南侧有《赶考士子》塑像。</font></h3> <h3><font color="#010101">博物馆入口处位于水池西南角。</font></h3> <h3><font color="#010101">沿着“三元”通道前行，进入逐层向下的狭长的环博物馆坡道。</font></h3> <h3><font color="#010101">坡道两旁是由一层层青瓦和竹简堆叠而成的别具一格的墙壁。</font></h3> <h3><font color="#010101">如鱼鳞一般的瓦片外墙。</font></h3> <h3>用书简堆砌而成的内墙。<br></h3> <h3><font color="#010101">虽说设计感十足，却不乏历史味道。</font></h3> <h3>一路向下，墙壁上还有很多文字，其内容皆出自《四书五经》，是古代士子要熟读并背诵的内容。<br></h3> <h3>走到地下四层，首先看到的是“科第世家” 明代石门楼，这是科举博物馆的镇馆之宝，来自明代第一位南京状元吴伯宗家族。它采用典型的明代石雕工艺，最上面图案是“捷报频传”，说的是中了状元，府报、省报、京报一路捷报频传，好一番热闹景象。“科第世家”门额下是龙门，在古代这是彰显身份，光宗耀祖的象征。<br></h3> <h3><font color="#010101">牌坊往里是迎宾大厅，大厅的设计是珍藏的四书五经和四层通高的魁星堂。仰头看，魁星点斗，照亮四书五经、经史子集。</font></h3> <h3><font color="#010101">迎宾大厅内巨幅屏幕上展播着南京秦淮河两岸当年的繁荣盛况和《村童闹学》、《贡院赴考》、《号舍百态》、《鱼跃龙门》等为主题的多媒体短片，生动展示了古代读书人从幼学启蒙到金榜题名的生活画卷。</font></h3> <h3><font color="#010101">《村童闹学》。</font></h3> <h3><font color="#010101">《贡院赴考》。</font></h3> <h3><font color="#010101">《号舍百态》。</font></h3> <h3><font color="#010101">《鱼跃龙门》。</font></h3> <h3><font color="#010101">影音厅采用浮空投影技术用主题影片《千年科举梦》展示了科举制度以及江南贡院的发展历程。</font></h3> <h3><font color="#010101">游览完地下四层，沿自动扶梯拾级而上，按照沿途的电子指示，可自下而上参观各展厅。由此向前是第一展厅：《为国求贤》。</font></h3> <h3><font color="#010101">创立科举的初衷即是选拔人才，为国举贤。展区以编年史的方式，展现了科举的千年发展历程。</font></h3> <h3><font color="#010101">科举制度虽然创立于隋朝，但其渊源却可追溯到先秦。</font></h3> <h3><font color="#010101">西周的“乡举里选”。</font></h3> <h3><font color="#010101">汉代的“察举制度”。</font></h3> <h3><font color="#010101">魏晋的“九品中正制”。</font></h3> <h3><font color="#010101">古代君王延揽人才，还有一条重要的途径就是靠王公大夫访贤荐贤。</font></h3> <h3><font color="#010101">周文王拉车八百步求得姜子牙。</font></h3> <h3><font color="#010101">汉光武帝礼贤下士亲访严光、卓茂。</font></h3> <h3><font color="#010101">三国刘备为求诸葛亮三顾茅庐。</font></h3> <h3><font color="#010101">这些选才的方式在不同的历史时期发挥了各自的功能，但因缺乏客观的评价标准，逐渐衍生出弄虚作假、以权谋私、门阀垄断等弊端。</font></h3> <h3><font color="#010101">隋文帝杨坚以“分科举人”取代“九品中正制”，开创了科举制的先河。科举的出现是选才制度走向公正、公平的历史选择。</font></h3> <h3><font color="#010101"><p>唐代是科举制度的奠基期，唐高祖武德五年（622年）沿用隋制，以科举选士，此后的唐代统治者通过不断的改革加以完善，使科举制度不仅左右着唐代文人命运和文风时尚，而且官僚政治、士绅社会和儒家文化皆以科举为中心得以维系和共生。</p></font></h3> <h3><font color="#010101">自宋太宗赵匡胤起，科举的制度建设明显加强，禁止公荐，设立特奏名进士，殿试制度化，全面实施糊名法、誊录法，以及别头试、锁厅试等制度的建立，为考生提供了公平竞争的环境，使答卷优劣成为考生录取与否的主要依据，被欧阳修称为“至公之制”。</font></h3> <h3><font color="#010101">辽金元统治者在实行科举制度过程中，结合自身统治的需要，在科考程序、贡院规制和考试内容等方面发展了唐宋科举制度，形成了有少数民族特色的科举制度。</font></h3> <h3><font color="#010101">明代是科举制度走向鼎盛的奠基期。统治者不仅将八股文作为一种固定的考试文体，并在南北分卷制度的基础上，形成分区域配额取士的格局，更将学校纳入科举体系，使人才培养与选拔相联系。科举高度定型化、程式化，成为明代的取士正道。</font></h3> <h3><font color="#010101">清代为笼络汉族知识分子，缓解满汉矛盾，并通过科举选拔更多官员填补空缺。在承袭明代科举程式的基础上，改革科举考试内容，完善相关制度，严厉打击舞弊，使清代科举制度日臻完善，从制度层面上保证了科举的公正与公平。</font></h3> <h3><font color="#010101">武举是中国古代专为选拔武职人员而设置的科目。武举始于唐武则天天长二年（702年），清光绪二十七年（1901年）宣布武科停废。</font></h3> <h3><font color="#010101">《武举图》。</font></h3> <h3><font color="#010101">清光绪三十一年（1905年）清廷颁布谕令废止科举，历时1300年的科举制度被停废。</font></h3> <h3><font color="#010101">穿梭于自隋创立、唐完备、宋改革、元中落、明鼎盛至清消亡的科举历史之中，看到当年的实物呈现以及虚拟演绎，在恍惚间跨越千年选才之路，让我们深深感受到科举历史的变迁。</font></h3> <h3><font color="#010101">第二展厅为《鱼龙变化》。</font></h3> <h3><font color="#010101">私塾是古代学子的启蒙教育。书院是从唐至清绵延千余年的中国古代独特的文化教育组织。</font></h3> <h3><font color="#010101">书院集人才培养、学术研究、藏书与刻书、祭祀等功能于一体，科举应试是其教学的主要内容。</font></h3> <h3><font color="#010101">“雩阳书院”、“贡川试院”合图。</font></h3> <h3><font color="#010101">生员之路：社会下层的白丁，可以自由报考，通过应试途径博取“秀才”。报考的读书人，不分出身高低，不论家境贫富。但必须经过严格的身份审查，以保证科举选拔者的道德能达到任官的要求。</font></h3> <h3><font color="#010101">博取“秀才”，必须经过县试、府试和院试三级应试。</font></h3> <h3><font color="#010101">“秀才”即生员，是读书人进入官学的资格，也是读书人在科举生涯中获得的第一级功名。</font></h3> <h3><font color="#010101">生员入官学后，须经过岁试和科试。科试成绩名列一、二等的生员才有资格参加乡试。</font></h3> <h3><font color="#010101">生员除参加乡试博取举人之外，还可以通过推荐成为国子监生。国子监生入仕，可通过多种途径考试被任命为知县、教官、训导、州判、县丞等。</font></h3> <h3><font color="#010101">初获功名者被称为“相公”，拥有免除差徭、官府不得随意对其用刑的特权。秀才也是地方绅士阶层的支柱之一，可以成为普通百姓与官府之间的代言人。</font></h3> <h3><font color="#010101">明清乡试的考试地点在南京、北京以及各省省会。</font></h3> <h3><font color="#010101">乡试的主考官为京官，且以进士身份的为主。</font></h3> <h3><font color="#010101">考生进场，必须经过严格的搜身检查。</font></h3> <h3><font color="#010101">考生必须按时入场、对号入座，考生进入号舍，不得随便走动、交谈，锁闭栅门，不得与外界接触。</font></h3> <h3><font color="#010101">乡试期间，考生在贡院的号舍中历经九天六夜的考验与挑战，期间的辛劳更有“三场考试磨成鬼”的俗谚。</font></h3> <h3><font color="#010101">考题的文体、篇数、字数，不同时期有不同规定。一般为300－700字的八股文3－8篇。</font></h3> <h3><font color="#010101">考生交卷后，须在外帘经过受卷、弥封、誊录和对读四道程序，方能送给内帘考官评阅。</font></h3> <h3><font color="#010101">为防止外帘与内帘考官串通作弊，划有严格的分界线。内帘评阅试卷是保证考试公证的重要环节，历代统治者都很重视其制度建设。</font></h3> <h3><font color="#010101">乡试发榜后，通过“报子”一路呼报，喜讯传遍四面八方。中举人家要接待报子，并列出所有亲戚朋友的名字，由报子前往报喜。原来冷清的考生家里，道贺者蜂拥而来、门庭若市。</font></h3> <h3><font color="#010101">乡试录取者称“举人”，第一名称“解元”。</font></h3> <h3><font color="#010101">有“举人”身份，就具备了做官的资格，所以乡试是改变士子命运最关键的考试。</font></h3> <h3><font color="#010101">举人的优秀答卷刻印成书称为“闱墨”。</font></h3> <h3><font color="#010101">《读书》雕版。</font></h3> <h3><font color="#010101">木雕《宾兴礼》。宾兴礼是围绕科举考试而形成的一系列文化仪礼。</font></h3> <h3><font color="#010101">读书人的文房用品。</font></h3> <h3><font color="#010101">中间木雕反映的是中举后的庆贺场景。</font></h3> <h3><font color="#010101">这是馆藏的《筹措朝考盘费碑》。</font></h3> <h3><font color="#010101">黄炎培的举人袍（复制品），原物收藏在上海黄炎培故居。</font></h3> <h3><font color="#010101">进士之路：明清时期，各省新科举人和历科举人都有资格于乡试次年二月进京参加由礼部主考的会试。会试录取者称“贡士”，第一名称“会元”。</font></h3> <h3><font color="#010101">清康熙四十四年（1705年），云南举人万贞元与他的同乡从建水出发赴京参加次年的会试，他将一路所见所闻、风土人情绘成图画，并配以名人诗句。馆内展出的8幅画卷（复制品）皆选自他的珍贵手稿《公车图》。</font></h3> <h3><font color="#010101">这些画面，反映了地处云南边陲的读书人为求取功名，千里迢迢赴京赶考的艰辛历程。</font></h3> <h3><font color="#010101">赴京赶考的举人塑像。</font></h3> <h3><font color="#010101">展出的公车。清朝开始，举人进京会试，可享受官方提供的驿马，车上插有“奉旨会试”字样黄色小旗，各省布政史发给盘费。</font></h3> <h3><font color="#010101">会试揭榜后，新科贡士有资格参加下月举行的殿试。殿试仅为排名考试，根据成绩将进士分为三甲，一甲第一名为“状元”。考中进士后，即为“天子门生”，漫长的读书应试生涯也就结束了。</font></h3> <h3><font color="#010101">殿试时间一般为三月，乾隆开始改为四月。殿试地点明代在华盖殿。清初在天安门，乾隆五十四年（1789年）起，改在保和殿。</font></h3> <h3><font color="#010101">科举史上的最后一科殿试试题是光绪甲辰科殿试试题。</font></h3> <h3><font color="#010101">殿试答题规则。</font></h3> <h3><font color="#010101">殿试场景再现。</font></h3> <h3><font color="#010101">龙椅。</font></h3> <h3><font color="#010101">馆藏盘金绣进士服（清代）、官帽（仿制）。</font></h3> <h3><font color="#010101">殿试一甲前三名分别为“状元”、“榜眼”和“探花”。</font></h3> <h3 style="text-align: right"><b>—未完待续—</b></h3>