我们在临床上首先是要看他的病兆，如第六椎痛，第六椎是灵台，怎么办呢？

病在第六椎，我们先在第六椎外开一寸半的地方督俞上下针，下完针以后，再去看是属于哪条经。督俞穴管的是督脉，旁开一寸半的地方督俞上下针，这个叫导。然后再扎后溪穴，因为八脉交会穴的后溪是管督脉，扎后溪就是引。导和引用在一起叫导引。

如病经是在胆经，选择他的表经或是里经的本穴，本穴就是导，再用其他穴位就是引。如在头针的时候，头痛的地方，下了一针，针灸的时候我们在天应的地方下一针，就是告诉设定的导，就好像画了个标杆一个正中心，要射中这个靶心一样。

我们天应下针以后，在对侧的经上的本穴上下针，针下去先引气，引完气以后用泄法。胆经的本穴是临泣穴，也就是在临泣穴上下针用泄法。天应的地方有没有穴位无所谓，找骨缝下就好，或者是沿着经络的方向下针。泄完了以后，提针到表皮，把针提到皮肤表面上。

所以，这个时候不动，不引动他的气血，现在就想，针扎在胆经的临泣穴，引到气以后，气已经开始动了，已经泄了，这个气会往后走，比如胆经会往肝经走，一拉的时候，胆经前边的三焦经就会往前挤。

把针提到表皮上，针不留到穴道里面，只是稍微提一下，不要留在穴道里面，就没有所谓的补泄，只是引动他的精气。这个时候，胆经的前面那个三焦经的气血就会往胆经上走，就会去补他的。这是在针灸里面，很好的一种导引方式。

学到内经、难经的时候，你就会知道'善针者善导引也’。比如肝经有问题了，肺经问题，脾有问题了，肾就有问题，这个时候我们治心，把心脏保住。治心的时候心脉就不会断，这个时候再来强脾，当你很多脏出现问题的时候，就是强脾，把胃口调过来，所以，保护他的心脏，不论他有堵塞的心脏或者心脏停止的心脏，这时候，同时要强他的胃口。

胃气恢复的时候，病就会停止，不会再恶化。

在《针灸大成》里面《标本赋》，从头到尾的重心是怎么写的？写了一大堆七言绝句，不知道在讲什么，其实重心在讲'急’，如果是标急，你就去治标，本病后治，如果标急的时候我们要先治标。

比如说这个病人便秘，这个便秘以后造成头痛，你先去把它头痛治好，那是治标急，这个时候再去治他的本，原因是便秘造成的，这是标本的观念。

有个人本来就是气喘，你帮他治疗了几天以后，他有天吃坏肚子了就胃痛、胃酸，胃痉挛，跑来找你的时候，你还在帮他扎气喘，不是，先去把胃痛弄好，再去治他的喘，也是标本。

五行里面一般来说，简单的观点就是木火土金水，简单的，基本上的临床的观点，比如说木克到土了，我们就会去强土，去强水，这是基本动作。那有的时候土太盛了，会反辱到木，这个时候土太盛的时候就要泄金，让土往金走。泻金的时候，强火让脾土去生金。